Hoe tolerant is Nederland anno 2027? Wat is de rol en de positie van de migrant? Wat moet er worden van een samenleving waarin anti-migratiesentimenten en xenofobie zo salonfähig zijn? In aanloop naar de première van Ik had me de wereld heel anders voorgesteld, bespreken we leven en werk van Anil Ramdas. Wat betekent zijn nalatenschap voor de wereld van vandaag?
Voormalig directeur van De Balie, schrijver, journalist en publiek intellectueel Anil Ramdas schreef met scherpe pen over thema’s als postkolonialisme, migratie en identiteit. Hij verzette als een van de weinigen tegen het opkomende rechtspopulisme en migrantenhaat: sentimenten die alleen maar sterker zijn toegenomen na zijn tragische zelfdood in 2012. Zijn treffende observaties en kritiek op Nederland in de jaren ’90 en de ’00 zijn goede voorspellers gebleken voor het Nederland van nu.
In de muziektheatervoorstelling in wording, Ik had me de wereld anders voorgesteld, onderzoeken regisseur en speler Jouman Fattal en schrijver Timen Jan Veenstra het leven en de nalatenschap van Ramdas.
Onderdeel van de verkenning is deze middag. Aan de hand van een aantal scènes en een nummer uit de voorstelling (die in maart 2027 in De Balie in première zal gaan) knopen de theatermakers het gesprek aan met Ramdas’ collega-schrijvers, en het publiek, over de – nog altijd relevante – thematiek in Ramdas werk en de weerklank van zijn stem in het huidige debat over identiteit, polarisatie en verwantschap.
Hoe tolerant is Nederland anno 2027? Wat is de rol en de positie van de migrant? Wat moet er worden van een samenleving waarin anti-migratiesentimenten en xenofobie zo salonfähig zijn? Welk oordeel zou Ramdas over ons hebben geveld, en behelst zijn werk een routekaart naar betere tijden?
Sprekers
Jouman FattalTheatermaker
Timen Jan VeenstraSchrijver
za 19 sep / 20:00
Politiek & Democratie
Emancipatie & Identiteit
Alledaags antifascisme
Antifa is, in weerwil van wat de Tweede Kamer leek te denken, geen terroristische organisatie. Maar wat is antifascisme dan wel? En hoe kan antifascisme vorm krijgen in de praktijk van alledag? In 2025 nam een krappe meerderheid in de Tweede Kamer een veelbesproken motie aan om ‘antifa’ aan te merken als terroristische organisatie. Tevergeefs:
‘Wij zijn hier omdat jullie daar waren.’ De Nederlandse geschiedenis van kolonisatie is onlosmakelijk verbonden met het Nederland van nu. Aan de hand van de geschiedenis van Hindostaanse contractarbeiders gaan we in gesprek over hoe ons nationale verhaal verandert als we onze koloniale- en migratiegeschiedenis serieus nemen. Wie mag zich eigenlijk echt ‘Nederlander’ noemen? Waar
Verschillende generaties gaan met elkaar in gesprek over de erfenis van de babyboomers. Hebben boomers er een bende van gemaakt? Of hebben hun maakbaarheidsidealen wel degelijk tot een betere wereld geleid? Torenhoge huizenprijzen. Een klimaatcrisis. Onderbetaalde flexbaantjes. Terwijl babyboomers zichzelf graag zien als de idealistische protestgeneratie die het helemaal ander ging doen, krijgen ze van
