I’m Not Bossy, I’m the Boss
Vrouwen in topfuncties en zichtbare posities krijgen veel met seksisme te maken: in de pers, op het werk en pijnlijk genoeg zelfs aan het thuisfront. In tegenstelling tot veel mannen komen vrouwen aan de top ondanks hun sekse, niet dankzij hun sekse. Het probleem speelt overal waar je kijkt: in de politiek, de kunstensector, het bedrijfsleven, de sport, de wetenschap en de journalistiek. Zeker als je succesvol én mooi bent. Hoe is het om een vrouw aan de top te zijn? En hoe stoppen we bewust, onbewust, welwillend en onwelwillend seksisme?
Verkoopexpositie
Naast het programma is er ook een verkoopexpositie van 8 tot 15 december georganiseerd door Nasty Women Amsterdam, als statement tegen seksisme. Meer dan 300 kunstenaars, waaronder Marlene Dumas, Berend Strik en Terry Rodgers hebben werk geleverd. Opbrengsten gaan naar het goede doel: Elance Academy: Girls inspire Women, Women inspire Girls & Doctors of the World: Birth control consultation for undocumented women.
De opening is op zondag 8 december om 16:00 uur. Kom ook!
Nasty Women
Wie zijn Nasty Women? Nasty Women is een netwerk dat opkomt voor vrouwenrechten en heeft verschillende internationale takken. ‘Nasty Women Amsterdam is the sister of Nasty Women NYC, a group exhibition that serves to demonstrate solidarity among artists who identify with being a Nasty Women in the face of threats to roll back women’s rights, individual rights, and abortion rights.’
Sprekers
Livestream
Misschien ook wat voor jou?
Your Brain on Birth Control At a time when women’s reproductive freedoms are under attack, any suggestion that the birth control pill could be problematic feels tricky. But Sarah E. Hill, professor of social psychology, argues in her new book we need to talk about how oral contraceptives are affecting women’s thinking, emotions and behaviour.
In this opening programme six empowering and independent women from around the globe unite their strengths to speak about freedom of thought, freedom of expression and women’s dissent. Women are seen as the typical bearers of authentic culture and religion. From birth onwards their bodies are considered property of the community, their voices silenced and
