De samenleving zit op dit moment nog dicht en juist daarom kijken wij, in een nieuwe serie 1-op-1 gesprekken, vooruit. Hoe gaan we straks weer open?
Vanuit een lege salon praten De Balie-programmamakers met bijzondere gasten over de vergaande consequenties van de coronacrisis en hoe de wereld erna eruit ziet.
Twee coronagolven geleden, midden in de eerste lockdown, voerden onze programmamakers vanuit het lege Café-Restaurant al de Coronagesprekken. We onderzochten voor het eerst de gevolgen die de Covid-19 pandemie en de coronamaatregelen hebben op onze samenleving en democratie.
Nu – alweer een jaar later – kijken we vooruit. Hoe ziet de toekomst er na de maatregelen uit? Hoe maken we de open samenleving mogelijk? In een serie 1-op-1 gesprekken met sleutelfiguren uit het publieke gesprek gaan we op zoek naar antwoorden. De Open Samenleving is natuurlijk een verwijzing naar het bijzondere boek uit 1945 van de filosoof Karl Popper The Open Society and Its Enemies, maar ook naar de heropening van onze eigen samenleving.
Programma
do 15 apr / 20:00
Politiek & Democratie
De Open Samenleving: Lotte Henrichs
De samenleving zit op dit moment nog dicht, en juist daarom kijken wij vooruit. Hoe gaan we straks weer open? Vanuit een lege salon praten De Balie-programmamakers met bijzondere gasten over de vergaande consequenties van de coronacrisis en hoe de wereld erna eruit ziet. Dit keer gaat programmamaker Luuk Ex in gesprek met pedagoog en
De samenleving zit op dit moment nog dicht, en juist daarom kijken wij vooruit. Hoe gaan we straks weer open? Vanuit een lege salon praten De Balie-programmamakers met bijzondere gasten over de vergaande consequenties van de coronacrisis en hoe de wereld erna eruit ziet. Dit keer gaat programmamaker Anne-Marijn Epker in gesprek met econoom en socioloog
De samenleving zit op dit moment nog dicht, en juist daarom kijken wij vooruit. Hoe gaan we straks weer open? Vanuit een lege salon praten De Balie-programmamakers met bijzondere gasten over de vergaande consequenties van de coronacrisis en hoe de wereld erna eruit ziet. Dit keer gaat programmamaker Ianthe Mosselman in gesprek met bijzonder hoogleraar
De Balie en het grootste advocatenkantoor van Nederland, De Brauw Blackstone Westbroek, gaan een duurzaam partnerschap aan. De samenwerking bestaat uit de uitwisseling van kennis over het publieke gesprek en maatschappelijke thema’s, en ondersteuning voor de brede missie van De Balie. We stelden een paar vragen aan Marnix Leijten, managing partner van De Brauw.
Hoe komt een chic, commercieel advocatenkantoor op de Zuidas, waar elk woord zorgvuldig wordt gewogen, op het idee in zee te gaan met een culturele smeltkroes als De Balie waar de meningen vrijelijk vloeien?
“Op het eerste gezicht lijken we misschien een onwaarschijnlijk koppel, maar we hebben meer gemeen dan je denkt. De Balie en De Brauw bemerken beiden in de hele samenleving een toenemende neiging om zich op te sluiten in het eigen blikveld. Dat is niet goed voor de maatschappij en ook niet voor de rechtsstaat. Juist in ons vak is het belangrijk om goed voeling te houden met de samenleving. Die wordt steeds complexer en dat leidt tot diepgelaagde problematiek. Dan kom je niet weg met smalle juridische benaderingen. Wij ondersteunen dan ook de missie van De Balie om het open, publieke gesprek over allerlei kwesties aan te blijven gaan. Tegelijk volgen wij maatschappelijke thema’s op de voet en door het partnerschap halen we die letterlijk nog dichter bij huis.”
Kan een advocatenkantoor wel positie innemen over de samenleving als het de belangen behartigt van grote multinationals en overheden, organisaties die in De Balie regelmatig tegen het licht worden gehouden?
“Misschien is de beeldvorming door Netflix-series als Suits en multinationale commerciële juridische reuzen wat vervormd, maar wij hebben maatschappelijke worteling altijd belangrijk gevonden. En vergis je niet: onze cliënten verlangen juist tegenspraak van ons. We kunnen pas echt goed raad geven als we veel vragen stellen, en de andere kant kunnen voorspiegelen. Bij ons op kantoor voeren we bovendien levendige discussies over het aantal pro bono zaken die we willen doen, of over welke zaken we niet zouden moeten doen. Wij vinden als grootste commerciële advocatenkantoor van Nederland dat we aan onze stand verplicht zijn om ons in te zetten voor de maatschappij. Daar komt nog eens bij dat wij zien dat er op politiek-bestuurlijk niveau en vanuit de commerciële advocatuur meer kritisch en vernieuwend kan worden gedacht over de rechtsstaat, die ons allemaal raakt. Er zitten bijvoorbeeld anders dan vroeger erg weinig juristen meer in de Tweede Kamer. We willen als kantoor bijdragen aan de gedachtevorming over rechtsstaat en rechtsbescherming.”
Welke verfrissende ideeën over de rechtsstaat worden volgens u te weinig gehoord?
“De vernieuwde ideeën van Maurits Barendrecht om het recht toegankelijker te maken zoals hij die heeft beschreven in het boek Het Papieren Paleis. Daar zou meer naar geluisterd en over gepraat moeten worden.”
Welke De Balie-programma’s gaan de komende tijd bij u in de agenda?
“Ik ga de verkiezingsprogramma’s over retoriek, het klimaat en het buitenlandbeleid volgen, en Operatie Interview met Wouter Koolmees. Ik vond de Corona Hoorzittingen afgelopen december ook interessant, daarin adviseerde De Brauw de programmamakers van De Balie, die uitzendingen ga ik nog terugkijken. Verder zou ik heel graag Yuval Noah Harari van 21 Lessons for the 21st Century eens in De Balie horen spreken.”
Every February, De Balie and Human Rights Watch organise film festival Human Rights Weekend. Due to the pandemic, there will be a smaller online event from 12 – 14 February 2021 with film screenings and talks with filmmakers and experts.
Want to know more about the annual Human Rights Weekend? We have selected the best events from previous years for you to (re)watch from home. Find the full list below – Enjoy!
https://vimeo.com/85544935
HRWeekend2014 | Pussy Riot
Visiting the Netherlands for the first time, Russian political music group Pussy Riot discussed their art activism during the Human Rights Weekend in 2014. Back then, they were just released from prison and toured the world sharing their story of oppression by the Russian government.
HRWeekend2020 | Human rights abuses in China and the Uyghur crisis
China is well known for its rapid economic growth, but the country also remains a one-party authoritarian state that systemically violates fundamental rights. Since President Xi Jinping assumed power in 2013, the government of China has arbitrarily detained and prosecuted hundreds of activists, human rights lawyers and defenders. With experts we discuss the ongoing human rights abuses in China, in particular the suppression of their Uyghur minority.
https://vimeo.com/315915833
Opening HRWeekend 2019 | How are you indirectly involved in human rights violations elsewhere?
2019’s opening of the Human Rights Weekend invited you to reflect: what is your opinion on important human rights issues of our time. With Sigrid Kaag, HRW Netherlands director Katrien van der Linden and HRW executive Kenneth Roth.
https://vimeo.com/316374653
HRWeekend 2019 | Artificial Intelligence, Big Data and Human Rights
Artificial intelligence and big data have an extensive impact on our lives.While these technological advances also offer potential benefits to society, often driven by companies and governments, this rapidly expanding technology carries inherent risks to human rights. During the 2019 edition experts discussed various ways of how AI affects our society: surveillance and privacy; algorithms and discrimination; and the need for ethics, accountability and transparency.
Nederland heeft gestemd. En nu? Tijdens de politieke talkshow Oh Oh Den Haag: De Nabeschouwing blikken we vooruit op de kabinetsformatie en het coalitieakkoord en trekken we conclusies uit een bewogen campagnetijd.
Tijdens de verkiezingen kwam nagenoeg alles kwam aan bod in De Balie wat politiek betreft. Debatten over onderwijs, klimaat, buitenland, landschap, ongedocumenteerden, de Nederlandse economie en het ondernemersklimaat. We bespraken belangrijke thema’s als vertrouwen in de overheid, stemmen voor gendergelijkheid en kleur in de Kamer. Al onze debatten, gesprekken en interviews zijn hier gratis terug te kijken!
In aanloop naar 17 maart voelt De Balie in de nieuwe podcastserie De Uitdagers een selectie nieuwe partijen aan de tand. Hoe willen zij het politieke landschap vernieuwen? Wat willen ze bereiken en hoe?
In onze nieuwe podcastreeks De Uitdagers stellen wij je voor aan de nieuwe politieke partijen die meedoen aan de Tweede Kamerverkiezingen. Wie zijn de nieuwe partijen die strijden voor een zetel en wat onderscheidt hen van de gevestigde partijen? In aanloop naar 17 maart voelt De Balie in de podcastserie De Uitdagers wekelijks een selectie nieuwe partijen
In onze nieuwe podcastreeks De Uitdagers stellen wij je voor aan de nieuwe politieke partijen die meedoen aan de Tweede Kamerverkiezingen. Wie zijn de nieuwe partijen die strijden voor een zetel en wat onderscheidt hen van de gevestigde partijen? In aanloop naar 17 maart voelt De Balie in de podcastserie De Uitdagers wekelijks een selectie nieuwe partijen
Alle politieke programma’s zijn live mee te kijken via debalie.nl – ca. 5 minuten voor aanvang verschijnt de stream. Programma gemist? Kijk het terug via De Balie TV.
De afgelopen vier jaar zaten er geen zwarte Nederlanders in de Tweede Kamer. Gelukkig doen de nieuwe kieslijsten vermoeden dat de Kamer diverser zal worden na de verkiezingen. Tijdens Kleur in de Kamer gaat een jonge generatie politici in gesprek met voormalige politici met een bi-culturele achtergrond. Met John Leerdam (Voormalig Tweede Kamerlid PvdA) Kathleen Ferrier (Voormalig Tweede Kamerlid CDA), Don Ceder (Kandidaat CU) en Fatihya Abdi (Kandidaat PvdA).
Er staat veel op het spel deze verkiezingen. Hoe komen we sterker uit de coronacrisis, en wie zorgt daarvoor? Kunnen mijn kinderen later nog een huis kopen? Is er in de toekomst ook nog goede zorg voor iedereen en wat nou als ik mijn baan verlies? Een marathon over wat goed gaat, wat we belangrijk vinden en waar we verandering willen zien.
Met de verkiezingen in aantocht vragen verhitte politieke discussies over Nederlanders met een dubbele nationaliteit om verduidelijking van ons huidige nationaliteitsbeleid. Heeft het ontnemen van de Nederlandse nationaliteit van Syriëgangers ons land daadwerkelijk veiliger gemaakt? Wat kan de overheid doen voor Nederlanders die het liefst zo snel mogelijk van hun tweede nationaliteit af zijn, omdat ze vrezen voor bemoeienis van schimmige instanties uit dat tweede land?
Twee dagen na de landelijke verkiezingen maken we de balans op: hoe zal de Tweede Kamer er de aankomende jaren uitzien en wat betekent dat voor Nederland? Van kabinetsformatie tot coalitieakkoord: wat zijn de hete hangijzers, wie zijn de verliezers én wie zijn de winnaars?
Als eerste op de hoogte zijn van onze politieke programmering?
We werden gedwongen gescheiden van het publiek maar wisten in 2020 desondanks uitzonderlijk veel programma’s te maken om het publieke gesprek gaande te houden. En we zijn er nog niet, want we sluiten het jaar passend af met de Corona Hoorzittingen, waarin we de ingrijpende maatregelen onder de loep nemen. Ook geven we tot 3 januari in een expo iedereen een podium die hard wordt geraakt door de coronamaatregelen.
Wil je nu al rustig terugblikken? We hebben het beste voor je verzameld, veel kijk- lees- en luisterplezier! Zonder de tomeloze inzet van het hele De Balie-team, al onze samenwerkingspartners, fondsen die in ons geloven, sprekers, en alle warme vrienden en donateurs was het niet gelukt: heel hartelijk dank! We hopen jullie allemaal nu echt gauw weer terug te zien.
Vrijheid is niet vanzelfsprekend. Meerdere keren per jaar worden we hier tijdens de Vrijheidslezingen in De Balie aan herinnerd. Wij nodigden dit jaar opnieuw markante vrijheidstrijders uit. Elke lezing stelt ons in staat te leren van hun verhalen over het belang van vrijheid en je verzetten tegen dwang.
Ook dit jaar vroegen wij internationale gasten om hun licht te schijnen op de belangrijke en grote zaken op het wereldtoneel.
Zo blikte journalist David Frum vooruit op de Amerikaanse verkiezingen, sprak politicoloog Francis Fukuyama over de geopolitieke gevolgen van de pandemie, besprak Noreena Hertz de eenzaamheidscrisis, ging Thomas Pikettymet Lodewijk Asscher in gesprek over de groeiende ongelijkheid wereldwijd, en legde econoom Mariana Mazzucato uit hoe de pandemie ook kansen biedt voor een nieuw economisch systeem.
In onze nieuwe politieke reeks Oh Oh Den Haag blikten wij al regelmatig vooruit naar de Tweede Kamer verkiezingen en dat blijven we doen in het nieuwe jaar. Kijk alle afleveringen hier terug.
The Suppliants in Tolhuistuin
Beeldbepalers in Vlaams Cultuurhuis de Brakke Grond
Wat verbindt Europeanen?
Het werd de organisatie niet makkelijk gemaakt, maar uiteindelijk mocht het in september toch doorgaan: de derde editie van het festival Forum on European Culture.
Beeldbepalers met Charl Landvreugd liet zien hoe veelzijdig De Balie kan zijn. Samen met beeldend kunstenaar Charl Landvreugd organiseerden we een avond met zowel een video-installatie, een performance, een gesprek en interactie met het publiek.
D66 Fractievoorzitter Rob Jetten tijdens het Nationaal Gesprek over Vrijheid
Minister van Defensie Ank Bijleveld tijdens Nationaal Gesprek over Vrijheid
Nationaal Gesprek over Vrijheid
Bij het Nationaal Gesprek over Vrijheid gebeurt er iets bijzonders. Nederlandse topbestuurders en MBO-studenten leren elkaar beter kennen; twee groepen die elkaar te weinig tegenkomen. Ze gaan het gesprek aan over de waarde van vrijheid. Dat leidt tot persoonlijke verhalen, kritische commentaren en pittige discussies.
Een van de populairste series in De Balie: Operatie Interview. Een spraakmakende gast wordt door drie, tot op het allerlaatste moment onbekende, interviewers aan de tand gevoeld.
Wie verheft het interviewen tot kunst en wie weet het meest los te maken bij de hoofdgast van de avond? In het jaar 2020 waren het de volgende, dappere – en enigszins – gespannen, personen die plaatsnamen voor Operatie Interview: Lilian Marijnissen, Romana Vrede, Hugo de Jonge, Beau van Evens Dorensen Youp van ’t Hek.
Met meer dan dertig (inter)nationale gasten dook De Balie op zondag 13 september in de krochten van het world wide web. Wat heeft het internet ons opgeleverd en welke prijs moeten we ervoor betalen? De Interviewmarathon leverde openhartige, ingewikkelde dan weer luchtige, gesprekken op.
De rode draad tijdens de interviews: angst en hoop, de twee gezichten van het web. Wil je een stuk terugkijken? Begin dan bij het begin. Aan de openingstafel spraken we met twee pioniers Erik Huizer en Marleen Stikker. Hoe kijken zij naar de geboorte van het internet? Was er toen al hoop en angst over wat het web teweeg zou brengen?
Muziek is zoveel meer dan een paar noten op papier. In de reeks TOONZETTERS geven wij het podium aan grote Nederlandse muzikale talenten om te praten over hun creatieve proces. De laatste Toonzetter van dit jaar is niemand minder dan wereldster Sevdaliza (13 december).
Tijdens onze nieuwe reeks Het Grote Schrijversinterview spreken wij met grote Nederlandse schrijvers. De schrijvers die door jaren heen een imposant oeuvre hebben opgebouwd. Wat drijft hun schrijfproces?
Literatuur beschrijft de mooie en lelijke kanten van het bestaan en laat zien hoe andere mensen leven en met de moeilijke kanten omgaan. Daarover doorpraten met elkaar leert je iets over jezelf en anderen en de wereld waarin je leeft.
Programmamaker Ianthe Mosselman
Food for Thought: een diner met gesprek
Weet wat je eet
De kloof tussen natuur en culinair consument lijkt steeds groter te worden. Daarom zoomen wij in onze nieuwe voedselreeks Food for Thought in op waar het voedsel op je bord vandaan komt. Samen met onze chef-kok Marc Raven en programmamaker Merlijn Geurts krijg je het beste eten voorgeschoteld tijdens een culinair programma. Met steeds een ander product in de hoofdrol.
20 t/m 25 juni 2020
Iconisch tweeluik van Arthur Jafa voor het eerst te zien
Twee kunstinstallaties van visueel kunstenaar en artiest Arthur Jafa konden voor het eerst samen gezien worden bij ons. Beide installaties bevragen de representatie van het wit- en zwart zijn in onze samenleving. De Volkskrant noemde het een buitenkansje: “In Jafa’s film worden dergelijke pijnlijke fragmenten afgewisseld met momenten van opbeurende schoonheid.”
Mis nooit meer een expo, programma of speciale filmvertoning
Schrijf je in voor de wekelijkse nieuwsbrief van De Balie!
Terugkijktips van de redactie
Onze programma’s worden gemaakt door een onafhankelijke redactie van tien vaste programmamakers. Hieronder tippen vier makers hun favoriete programma van het afgelopen jaar uit.
“Omdat het een heel goed tijdsdocument is geworden en de discussie tussen negen gewone mensen liet zien hoe emotioneel geladen het vaccinatiedebat is.”
“De politie ging in gesprek over diversiteit en inclusie binnen het korps. Hoe wordt de politie een politie voor iedereen? Er werd openhartig gesproken door de politieagenten en het publiek. Ze kwamen zelf met het idee om het ongemakkelijke onderwerp publiek bespreekbaar te maken in samenwerking met De Balie. Ik denk dat het van een groot maatschappelijk belang is als een apparaat als de politie publiekelijk zelf-reflectief is.”
Een pandemie biedt ook kansen – daarom besloten wij online het publieke gesprek voort te zetten. Onze programmamakers vroegen wetenschappers, artiesten, filosofen en politici het hemd van het lijf: hoe komen we uit de deze pandemie en biedt het ook mogelijkheden voor nieuwe richtingen? Kijk een selectie van de beste gesprekken terug.
De best beluisterde afleveringen van De Balie Podcast
De Balie Podcast is overal te beluisteren, of je nou onderweg bent of thuis zit, elke twee weken vind je een nieuwe aflevering in de podcast app. Hieronder vind je de best beluisterde gesprekken van 2020:
Tofik Dibi over twitteractivisme, “black owned businesses” en hoe hij per ongeluk de toekomst voorspelde in Het Monster van Wokeness.
Bio-ethicus Joyce Nabuurs over welke gevolgen de kunstmatige baarmoeder heeft op vrouwenrechten, het abortusdebat en vaderschap.
Hans Wiegel over de macht van de kiezer, politiek toen en nu en de toekomst van de VVD.
Activist Ablet Bakir over de Oeigoerse onderdrukking in China en de lange arm van Peking.
Stephanie Afrifa over confronterende kunst, safe spaces en gevraagd worden om je kleur in plaats van je expertise.
Frank Koerselman en Rutger Lemm over de moderne vader, het verlies van traditionele rollen en terugverlangen naar de autoritaire vader.
Onze onderzoeksredactie Live Journalism
De vele resultaten van onze onderzoeksredactie De Balie Live Journalism
Bij De Balie geloven we: verhalen moet je tot leven wekken, in de journalistiek en op het podium. Met dat doel voor ogen doen de redactieleden van De Balie Live Journalism onderzoek naar belangrijke Amsterdamse onderwerpen waarbij het algemeen belang in het geding is. Ze brainstormen samen met Amsterdammers, publiceren journalistieke verhalen en brengen tot slot alles samen in verrassende theatervoorstellingen.
In 2020 onderzocht de redactie in samenwerking met AT5 de kansenongelijkheid op basisscholen in Amsterdam met debatten, reportages en artikelen. Daarnaast onderzochten ze de situatie van Amsterdammers zonder papieren én de misstanden bij hun werk in legale sectoren. Vier maanden onderzoek worden op 15 december afgesloten met een theatervoorstelling: Zwoegen in de schaduw. Een voorstelling over de duizenden, wellicht tienduizenden schoonmakers, kappers, oppassers, afwassers en klussers die werken zonder papieren, in legale sectoren.
Best indrukwekkend, hè?
Wij werken hard om jou het hele jaar door de beste programma’s te brengen. Waardeer je wat De Balie maakt? Doe een bijdrage. Je kunt bijvoorbeeld een financiële bijdrage doen, of je kunt lid worden van een vriendenkring van De Balie. Bekijk hieronder alle lidmaatschappen.
Kom erbij!
Onze lidmaatschappen zijn er voor iedereen. Vul het contactformulier hiernaast in of word gelijk Vriend van De Balie. Met jouw lidmaatschap steun je de onafhankelijke programmering van De Balie.
Artikel
Mixer van de Maand: Desmond Lissone
Wil jij je blijven ontwikkelen in het nieuwe jaar? Misschien is De Mix dan iets voor jou! De Mix van De Balie is een divers netwerk van De Balie-ambassadeurs tussen de 25 en 45 jaar, die in aanraking willen komen met nieuwe en andere zienswijzen door maandelijks met elkaar naar een De Balie programma te
Wil jij ook graag een keer uit jouw bubbel stappen? Misschien is De Mix iets voor jou! De Mix van De Balie is een divers netwerk van De Balie-ambassadeurs tussen de 25 en 45 jaar die in aanraking willen komen met nieuwe en andere zienswijzen door maandelijks met elkaar naar een De Balie programma te
Wil jij ook graag een keer uit jouw bubbel stappen? Misschien is De Mix dan iets voor jou! De Mix van De Balie is een divers netwerk van De Balie-ambassadeurs tussen de 25 en 45 jaar, die in aanraking willen komen met nieuwe en andere zienswijzen door maandelijks met elkaar naar een De Balie programma te gaan. Benieuwd? Lees hieronder de ervaringen van kersvers lid en vormgever Naomi Yasuda
Wil jij ook graag een keer uit jouw bubbel stappen? Misschien is De Mix dan iets voor jou! De Mix van De Balie is een divers netwerk van De Balie-ambassadeurs tussen de 25 en 45 jaar, die in aanraking willen komen met nieuwe en andere zienswijzen door maandelijks met elkaar naar een De Balie programma te gaan. Benieuwd? Lees hieronder over de ervaringen van kersvers lid en vormgever Naomi Yasuda.
Hoi Naomi, wat doe jij zoal in het dagelijks leven? Ik werk als UX Designer voor NEWCRAFT in Amsterdam. Daar houd ik mij voornamelijk bezig met de beste online platforms creëren voor bedrijven op basis van interviews met poteniele gebruikers. Een perfecte combinatie van mijn design en sociale skills.
Waarom besloot je om lid te worden van De Mix? Ik wil al een lange tijd meer maatschappelijk betrokken zijn. Voordat ik lid was van De Mix had ik voornamelijk gesprekken met vrienden, huisgenoten en collega’s. Dit zijn meestal andere vormgevers die van soortgelijke opleidingen komen. Daar heb je toch vaak dezelfde gesprekken mee. Heel leuk hoor, maar af en toe wil je juist mensen spreken met een ander referentiekader en een andere kijk op zaken. Bij De Mix ontmoet je deze mensen.
Wat vind je tot nu toe het leukst aan De Mix? De avond over Srebrenica was heel indrukwekkend. Voorafgaand kregen De Mix-leden tijdens een etentje een speciale inleiding van bijzonder hoogleraar Holocaust- en genocidestudies Uğur Ümit Üngör, die ons meenam in de geschiedenis van Srebrenica. Daar wist ik nog te weinig van af, maar De Mix geeft je de juiste context en informatie om complexe onderwerpen goed te begrijpen om er daarna ook goed over na te kunnen praten.
Wil jij net als Naomi nieuwe mensen ontmoeten met een andere kijk op zaken? Word lid van De Mix! Neem voor meer informatie over De Mix contact op met Fenna Mossinkoff. [fenna.mossinkoff@debalie.nl]
Wil jij ook graag een keer uit jouw bubbel stappen? Misschien is De Mix iets voor jou! De Mix van De Balie is een divers netwerk van De Balie-ambassadeurs tussen de 25 en 45 jaar die in aanraking willen komen met nieuwe en andere zienswijzen door maandelijks met elkaar naar een De Balie programma te
Er gebeurt iets bijzonders wanneer mensen samenkomen, met elkaar praten en vooral ook naar elkaar luisteren. Alleen zo kun je je gedachten scherpen over onderwerpen die ons allemaal aangaan. De Balie leeft voor de ontmoeting. Zo ontstond De Mix, een divers netwerk van De Balie-ambassadeurs tussen de 25 en 45 jaar, die in aanraking willen komen met
Wil jij je blijven ontwikkelen in het nieuwe jaar? Misschien is De Mix dan iets voor jou! De Mix van De Balie is een divers netwerk van De Balie-ambassadeurs tussen de 25 en 45 jaar, die in aanraking willen komen met nieuwe en andere zienswijzen door maandelijks met elkaar naar een De Balie programma te
#Artistsupportpledge is een genereus initiatief om kunstenaars en hun werk te ondersteunen in een tijd waarin de Covid-19 pandemie een groot deel van het (culturele) leven heeft platgelegd. In Nederland hebben TINKEBELL., De Balie en This Works het initiatief opgepikt om een Artist Support Pledge Expo te organiseren om zo een groot publiek aan te moedigen zo veel mogelijk kunst te kopen van in Nederland werkende kunstenaars.
Van 12 december t/m 3 januari is het werk van bijna 100 geselecteerde kunstenaars te zien te koop in De Balie.
Daarnaast kan iedereen online meedoen! Het idee is simpel: (kunstenaars!) post een foto van je werk op je Instagram-account en bied dit te koop aan voor MAXIMAAL €200,- (exclusief verzendkosten).
Gebruik hierbij de hashtag #artistsupportpledge. Iedereen kan het werk dan direct van jou kopen. Wanneer je een aantal werken hebt verkocht en je het verkoopbedrag van €1000,- in totaal hebt bereikt, beloof je een werk van een andere kunstenaar te kopen.
Volg de #artistsupportpledge en deze @artist.supportpledge om de updates en het werk van andere kunstenaars die meedoen te volgen.
WAAROM
Tijdens de eerste maanden van de Covid-19 pandemie verkochten wereldwijd duizenden kunstenaars hun werk via #artistsupportpledge. En nee, natuurlijk is je werk verkopen voor maximaal €200,- op de lange termijn voor geen enkele kunstenaar rendabel. Maar in deze crisis heeft het wel veel kunstenaars geholpen om tijdelijk hun hoofd boven water te kunnen houden. Bovendien heeft het veel mensen gestimuleerd om voor het eerst in hun leven een kunstwerk aan te schaffen en te ervaren hoe leuk dat is. Omdat deze pandemie nog wel even onder ons is, en omdat beurzen en tentoonstellingen overal worden gecanceld en/of bezoekersaantallen (en daarmee de verkopen) drastisch kelderen is het belangrijk dat het werk van kunstenaars zo veel mogelijk zichtbaar blijft én dat mensen kunst blijven kopen.
Wat we weten van eerste kunstaankopen is dat ze bijna altijd leiden tot een volgende kunstaankoop. Met andere woorden: met #artistsupportpledge zijn kunstenaars niet alleen vandaag, tijdelijk geholpen, maar het vergroot ook de toekomstige kunstmarkt.
WIE
De #artistsupportpledge @artistsupportpledge is een initiatief van @matthewburrowsstudio.
In Nederland hebben TINKEBELL., De Balie en This Works het initiatief opgepikt om een groot publiek aan te moedigen zo veel mogelijk kunst te kopen van in Nederland werkende kunstenaars.
FEED
Bied jij je werk al aan als onderdeel van #artistsupportpledge? Tag dan @artist.supportpledge. Elke dag deelt #artistsupportpledge een aantal kunstwerken in hun feed.
STORIES
Bied jij je werk al aan als onderdeel van #artistsupportpledge? Deel je werk dan in je eigen story en tag @artist.supportpledge, dan delen wij je werk ook in onze story!
De Balie Expo 2020
Van 12 december t/m 3 januari is ook De Balie Expo 2020 te zien. Ondanks alle coronabeperkingen initieerde en ontwikkelde De Balie in 2020 projecten met nationale en internationale kunstenaars die een open blik stimuleren in een gesloten samenleving. Op de gevel, in het restaurant en de Salon exposeren we verschillende hoogtepunten van afgelopen jaar. Met bijdragen van o.a. kunstenaars Johny Pitts, Sarah van Sonsbeeck, Charl Landvreugd en installaties van De Balie Live Journalism en De Corona Dialogen.
Ook dit jaar verwelkomen wij IDFA in onze zalen. Van donderdag 19 t/m zondag 29 november zie je de mooiste documentaires van over de hele wereld. Ontdek hieronder de filmselectie die in De Balie draait onder het mom van IDFA Extended. Wacht niet te lang met het kopen van tickets – we hebben een beperkte
De coronacrisis blijkt vruchtbare grond voor complotten. Via Twitter, Telegram en talkshowtafels worden theorieën verspreid en genormaliseerd. Historicus Maarten van Rossem en prominent complotdenker George van Houts buigen zich over de vraag: hoeveel ruimte moet een samenzweringstheorie krijgen? Meer dan nu het geval is, betoogt George van Houts, die ‘complotdenker’ inmiddels als geuzennaam gebruikt. Hij
This year, De Balie was the heart of the Afro_Vibes 2020 festival for all online activities. People from all over the world visited debalie.nl for interviews with African makers and artists who were unable to attend the festival in person, online presentations, talkshows and live streaming of performances. Watch here the programmes and three of the movies that were screened durning the festival.
Jay Pather (curator of the Afro_Vibes Festival) opens the festival with a keynote on the festival’s theme this year: Entanglements. He enters into conversation with poet and activist Jerry Afriyie, Geoffrey van der Ven and Nora Chipaumire, an internationally celebrated Zimbabwean choreographer and performer, living in New York. We open the evening with a video presentation of her recent work (Another) Township Manifesto, a provocative performance in honor of the famous South African visual artist Zwelidumile Geelboi Mgxaji Mslaba ‘Dumile’ Feni. Moderator: Nancy Jouwe.
On Friday we bring together influential women and LGBTQI+ directors and artists to discuss their best practices. We open the evening with a short performance of Together, a work of choreographer Donna Chittick. Intersectional queer and anti-racist activist Naomie Pieter who effortlessly mixes the organisation of protest rallies and designing choreographies gives a keynote on women leadership. Afterwards she enters into conversation with Donna Chittick and Tieneke Sumter, activist and a leading face of Survibes, a Surinam-Dutch LHBTQI+ group. Moderator: Jennifer Muntslag.
During this programme we investigate the art sector in times of COVID-19. What will the sector look like once the pandemic is over? Babacar Cissé opens the programme with a short performance of Le syndrome de l’exilé, in which he examines the human experience of exile. Saundra Williams, artistic leader of the education department Production and Stage Management (Amsterdamse academie voor theater en dans) gives a keynote. Afterwards she enters into conversation with Babacar Cissé and Jennifer Tosch, founder of the Black Heritage Tours. Moderator: Maarten van Hinte.
Afro_Vibes is an annual festival featuring contemporary theater, dance and music from Africa. The festival’s theme this year is Entanglements / Inseparably Connected. While there are undeniably differences between people, there is an entanglement that encompasses all of us. Even in moments of physical isolation, there is a sense of community. Because we know that an individual action by one of us can affect hundreds of us. We all go through this together and we can only solve it together. It is this interwovenness and associate intimacy that Afro_Vibes puts at the forefront this year.
In Search of a New Democracy: ‘A soft lump of butter’
Dilara Bilgic (18) asked the students of IJburg College in Amsterdam: what does democracy mean to you?, during the interactive performance In Search of a New Democracy during the thrid edition of the Forum on European Culture. This is the response she got from her own generation:
Part of
Forum on European Culture
Written by
Dilara Bilgic
6 oktober 2020
‘’When I say democracy, what’s the first thing you think of?’’
‘’Freedom’’, says one pupil. ‘’Representation of the people’’ shouts another student. ‘’Equal rights’’ says a third one.
During the interactive performance In Search Of Democracy 3.0. at IJburg College, Lucas de Man and Niels Kuiters metamorphosed the hall into a mini democracy. The pupils were encouraged to think, talk and learn as they were participating in a sense of togetherness.
The audience consisted of students of two different secondary schools. Niels and Lucas strategically pitted them against each other, thus creating an interactive ambiance (and at the same time creating an ‘us vs. them’ culture). ‘’I know that the pupils from IJburg College know a lot, but how about the people from the Amsterdams Lyceum? Can anyone tell me where democracy originally comes from?’’
‘’The ancient Greeks!’’ shouted one IJburg College student.
‘’That’s true! It comes from Athens, 508 before Christ,’’ Niels said. 1-0 for IJburg College.
‘’But at the same time, it’s absolutely not true,’’ he continued. 0-0.
It became tremendously silent.
‘’The Phoenicians used to have a democracy around 1500 before Christ.’’ Lucas said. ‘’However, they were also not the first ones. The history of democracy goes way back. In Mesopotamia they also used to have a democracy, already in 3000 before Christ. When voting you would kneel or walk to the speaker you agreed with. That way you could show your approval. And if they weren’t able to reach consensus, then women and teenagers would vote too. Mesopotamians believed that the ear is the key to intelligence. They attached great importance to listening.’’ The students seemed to interpret the last comment as an implicit criticism, because the noise remarkably decreased.
‘’You could actually argue that western democracy originated in Syria. The place where we, ‘westerners’, want to bring the oh so western democracy to. We are trying to put a democratic blanket over these countries, but in fact we are merely returning democracy to its birthplace.‘’
‘’However, if we go further back in time, we see other types of democracies as well. In Australia – although there was not something called Australia 40.000 years ago – everyone had to agree before they would make a decision. Additionally, when talking about for example a tree, one person had to speak as a representative of the trees. 40.000 years ago, they used to have a democracy better than ours. Democracy is as old as humanity, but that is not a reason to take it for granted: you could lose it in an eyeblink. That’s why it is so important that we think about it, over and over again.’’
‘’What are the essentials of democracy? Just call out your ideas, and thereafter everyone will vote about it by means of the pieces of paper on your desks: green means that you agree, red that you disagree and blue that you just don’t give a shit about it (sic).’’ The tone of voice of the actors created a certain connection with the students, they felt understood; their language was being used, appreciated.
‘’No racism!’’ one put forward.
The audience’s reaction could best be described as a Hungergames scene. All citizens of our mini democracy voted unanimously, not with words, but with their hands. They raised their hands, to show the same message: we agree with you, and we stand beside you. The room was transformed into a forest, deeply green.
‘’The rich should pay more taxes than the elderly’’, someone put forth. This one was tricky: the opinions differed – if the majority had an opinion about this at all. Most of them were surprisingly ignorant about it.
Lucas started to play devil’s advocate: ‘’Did you know that the richest people in the Netherlands pay the least taxes?’’ ‘’WHAT?!’’ one girl shouted indignantly. A clamour of voices arised. ‘’Yes, it’s true. Starbucks pays less taxes than one single doctor.’’ The students were resentful, or shocked. Either way, they were – after Lucas’ comment – hanging on the lips of Lucas and Niels. This was the right time to get to the real question:
‘’Who is satisfied with the democracy in the Netherlands?’’ The room slowly became green, with here and there some blue and red notes. ‘’Now: come on up team red!’’ A few people came to the stage. Reluctantly though – but at least they came. ‘’I would like to ask team blue to come, too.’’ It was time to listen to the dissatisfied and indifferent citizens.
The green cardholders remained contently seated on their thrones. Niels emphasized once more what their role would be from that moment on: ‘’it is important that you, as the ruling class …’’ He hesitated. ‘’Shut up (sic) when team red and blue start to complain’’, Lucas added. Spoiler alert: they didn’t remain silent. As soon as the students on stage started to speak up, the theatre transformed into a democracy: no elite or ruling class, just people. The roles that Lucas and Niels had given to them (i.e. the ‘ruling class’ staying silent, and ‘the people’ speaking up) were turned upside down, inside out. The people on stage started speaking up on why our democracy is – according to them – doomed to failure, ready to be buried or stored in a museum.
– ‘’Our democracy doesn’t work because citizens know too little about democracy,’’ one of them suggested.
– ‘’Because there is still too much social inequity’’, said another person. The latter received a little more applause than the first. I felt a raindrop on my face and knew that it would rain: it would rain more sensitive comments. The thunderous applause had encouraged them.
– ‘’Because racism still exists.’’ The audience started to cheer and whistle. The Achilles heel of this crowd had clearly been touched.
– ‘’Because citizen’s voices are not heard.’’ An anti-climax. No cheering, some applause.
– ‘’The democracy doesn’t work because some opinions are not spoken out loud.’’ Rising action.
– ‘’Our democracy doesn’t work because a paedophile party is being accepted.’’ Now all hell broke loose: cheering and whistling dominated the space.
The girl behind me was confused: ‘’wait, I don’t get it. Is this a competition?’’ What started as giving ‘the people’ a voice, indeed transformed into a contest, a Who’s Got Talent performance.
The ‘ruling class’ (as far as they had ruled) cheered, screamed or applauded whenever a personally heart-touching topic came up. These ‘cardholder-politicians’ were given the task to remain silent, but they did not seem to care about it: the atmosphere mostly resembled the British Parliament, with the teachers as personifications of the ‘’order, order’’ message (John Bercow).
Without realising, these youngsters had replicated many aspects of society on microscale. And that is what made this show so noteworthy: it allowed us to measure which topics were important to them and what empowered them. These students of all backgrounds, school levels and social positions: so much diversity, but despite that – or maybe thanks to that – there was a significant atmosphere of respect. I could feel and see their outrage or aversion, but even more often, I sensed a humanness, a feeling of love.
At some point they were cheering and screaming so loudly, that it seemed to escalate into a ‘popular revolt’ – maybe as a result of peer pressure or herd behaviour – but after all: the comments that they made were often an ‘exhaust valve’, an expression of needs and desires that were not being met over and over again. These needs, trapped inside their bodies, needed (literally) to be rescued – but these pupils either didn’t have the words for it yet, or weren’t aware of the needs. They were merely aware of the result of neglecting those needs: an emotional rollercoaster resulting in screaming occasionally.
This performance demonstrated one thing very clearly, made it tangible: the bunch was not a liquified big, homogenous, and dangerous body, though sometimes it might have seemed like that. That threatening mass was actually a collection of individuals with individual needs. And by giving these individuals a voice, we were able to turn this seemingly tough mass into a soft lump of butter. Just like society, huh?
What do Sicilians and the inhabitants of northern Norway have in common? Or the residents of Warsaw and Parisians? Who are the Europeans? What unites them? Is there even such a thing as a European? This is the question investigated by artists, thinkers, makers and practitioners during this third edition of the Forum on European Culture, from 17 to 20 September at several venues throughout Amsterdam.
Can we conceive of something like a European people? Can such a thing even exist? Or, should such a thing exist? And why should artists have something to say about it?
From yellow jackets to populist leaders and prime ministers: everyone claims to speak on behalf of the people nowadays. I recently heard the Dutch politician Thierry Baudet make precisely that claim in national parliament.
The dialogue on Europe appears to be conducted mainly between civil servants and politicians on the one hand, and the private sector and economists on the other. We rarely if ever hear an artist’s view. While artists are above all the people capable of imagining a different future, and fleshing it out in theory and practice. They can make things visible that we were unable to see before.
Artists can help us think about the question whether we do have something in common. About who or what the people of Europe are, or once were, or ought to become. Who are the carriers of European culture?
It is an important question, and especially today. For there are people who claim that there is no such thing as a European people. I have heard Marina Le Pen claim that there is no European demos, which her epigones are eager to repeat – and that, therefore, there cannot be a European democracy. Without a European demos, no European democracy. It sounds logical – but is it true?
More or less since the start of this year, people throughout Europe have been encouraged, advised and ordered to remain indoors, in more or less authoritarian fashion. Many may have forgotten it over the course of recent decades, but the State can still exercise strong and direct power over us, the people, if it wants to.
Right now, the possibility of having a well-functioning European democracy is perhaps a more urgent question than ever before.
Nationalists claim that a people can only consist of likeminded individuals with a shared background, a common descent.
Nationalists also claim that the national states that emerged in the 18th and 19th centuries are the only ones to contain such populations, and should therefore be preserved for eternity.
They furthermore claim that you cannot have something like a voluntarist people: a communality resulting from a social contract or created by people who jointly declare that they wish to share a culture and to share a future.
A nation, or a people, collectively believe in what Benedict Anderson has referred to as ‘the myth of a common descent’. But this need not consist of shared biology, of common blood. It can just as well consist of a shared culture, or history, or history of law.
Virtually all peoples in Europe emerged historically from diversity, divisions and plurality.
What would later become the French people was a highly diverse patchwork of peoples in the Middle Ages. In 1500, the differences between an inhabitant of Paris and one of Bretagne or the Provence were much bigger than the differences between an Amsterdammer and a Berliner today.
The history of the European culture and hence of the European people furthermore extends much further back than the nationalistic histories that were draped over Europe in the 19th century. European culture in any case stretches back to ancient Athens and Rome. The European peoples also share a common history of law, starting with Roman law and continuing via Justinian’s Body of Civil Law and the Napoleonic Code, until today.
Such a shared legal history is one of the essential features of what makes up a people, of a myth or common descent. The Swiss make up one nation but speak four different languages; yet they share the same legal history. That’s what makes Switzerland a unified nation. It is very odd, therefore, to claim that our identity as a people should be rooted in a shared biological background.
It can also be argued that Europe had a shared culture and in that sense constituted a single people, before national states brutally chopped up the continent and divided the population. Erasmus of Rotterdam was not a Dutchman, because the Netherlands did not exist at that time. He was a Rotterdammer. Johan Sebastian Bach, born in Eisenach below Wartburg Castle, was not a German because Germany did not exist at the time. And one of the most famous Europeans of all, Leonardo da Vinci, was not an Italian because there was no Italy at the time. As his name indicates, he was born in Vinci and could be considered a Florentine – although he died as a subject of the French king. But what these three had in common is that they were artists, and they were European.
Europe’s cultural history and shared legal history are much older than the national identities. The national narratives are but a thin coat of varnish applied over Europe’s older and deeper tale of unity in diversity.
It is nothing more than a rhetorical trick on the part of nationalists to say that there can be no such thing as a European people. And it’s a bad trick.
It is important to think about the possibility, the desirability and the reality of a European people, for in any democracy, the people must possess sovereignty and the power to decide. That is why we must talk about what exactly makes up the European people.
By engaging each other in a dialogue on whether or not a European people exists, we are taking a first step towards a democratically shaped Europe. This effort is doomed to failure if we allow the dialogue to be hijacked by nationalists claiming to speak on behalf of the people.
As we have seen previously in the 20th century, it is a dangerous thing to claim. Then, too, nationalists seized on the discontent among large swathes of the population regarding the distribution of wealth, power and knowledge, to argue for the elimination of all ‘foreign’ elements. Apparently, this rhetorical trick remains effective today.
The discontent among large groups of the European population due to the consequences of globalisation, the unequal distribution of income, the neglect of rural areas and the indifference of a wealthy, urbane and highly educated elite is visible throughout Europe. This is the new class conflict occurring among Europe’s people today. If Europe can address this conflict and discontent, rather than leaving it to the nationalists to tap into, then Europe as a people, as an experiment and as a culture, has a bright future.
That is why we must engage each other in a conversation about “We, the People/Wir sind das Volk” – who exactly is ‘das Volk’?
A poisonous cocktail of an increasingly skewed wealth distribution and increased migration forces us to talk about who belongs to ‘us’. Shall we decide the question based on a declaration of will, or do we let someone else decide the matter on the basis of descent?
The history of a continent consists of the history of the people who live there. It makes a difference whether they define themselves as a people, as a group bound together by fate, a social contract or a culture. Because Europe is a democracy, and democracy means the rule of the people, we must conduct this dialogue.
The theme of “We, the People” is associated with the revolutionary ideas of the Enlightenment and the American Revolution of 1776. The slogan “Wir Sind Das Volk!”, chanted by East Germans in 1989 as they wrestled East Germany from the grip of the Soviet Union, is just as evocative. It is exactly the same sentence, in another language and with literally the same meaning, but with an entirely different connotation. It represents something typically European: here, differences matter, differences create a richer and more diverse picture, a layered culture, a more colourful pallet, and a nuanced reality. And, it tells us that we all are the people.
Yoeri Albrecht, curator Forum on European Culture, director of De Balie
We would not have managed to organise this 4-day festival in this fantastic and hybrid manner without the tireless efforts of the incredibly professional Forum on European Culture team, and the founding partners DutchCulture and De Balie.
We would also like to express our gratitude to all funding partners, with a specific mention for Gieskes Strijbes, who believed in the concept from its very first edition in 2016, and for the European Cultural Foundation.
Further, we feel that all the festival venues, and all the organisations that share in our beautiful programmes, and of course, above all, the more than 100 guests and speakers of this edition, all deserve a warm round of applause.
Enjoy Forum on European Culture 2020 – We, the People!
