In de klassieke Griekse tragedie Koning Oedipus wordt de stad Thebe geteisterd door de pest. Volgens de ziener Tiresias is het een vloek, omdat de moordenaar van de vorige koning Laius vrijuit is gegaan. Na lang aandringen van Oedipus geeft de ziener zijn profetie toe: het was Oedipus zelf die zijn vader vermoordde (en met zijn moeder trouwde). Koning Oedipus is een verhaal met bekende hedendaagse elementen: arrogant leiderschap, het negeren van voorspellingen en een pandemie. Bijna 2500 jaar oud en toch opvallend actueel.

Tijdens dit programma lezen acteurs de tekst van Koning Oedipus voor en gaan we daarna met de zaal in gesprek over wat de tekst ons vertelt over de huidige tijd. Is de tekst van toepassing op de omgang met de Covid-19 pandemie? Of zegt de tekst ons iets over onze omgang met de klimaatcrisis?

In de klassieke Griekse tragedie Koning Oedipus wordt de stad Thebe geteisterd door de pest. Volgens de ziener Tiresias is het een vloek, omdat de moordenaar van de vorige koning Laius vrijuit is gegaan. Na lang aandringen van Oedipus geeft de ziener zijn profetie toe: het was Oedipus zelf die zijn vader vermoordde (en met zijn moeder trouwde). Koning Oedipus is een verhaal met bekende hedendaagse elementen: arrogant leiderschap, het negeren van voorspellingen en een pandemie. Bijna 2500 jaar oud en toch opvallend actueel.

Tijdens dit programma lezen acteurs de tekst van Koning Oedipus voor en gaan we daarna met de zaal in gesprek over wat het ons vertelt over de huidige tijd. Is de tekst van toepassing op de omgang met de Covid-19 pandemie? Of vertelt het ons iets over onze omgang met de huidige crises?

When George W. Bush announced the war on terror, it did not take long for Mohamedou Ould Slahi to be arrested. His alleged ties to a terrorist organization were enough reason to arrest and torture him without conviction. After this, Mohamedou was detained in Guantánamo Bay for 14 years, where he became friends with his personal guard: Steve Wood. Even though Mohamedou had reason enough to never trust an American again, and Steve was first convinced that Mohamedou was a terrorist, they started to like each other. What does it mean to be friends when the power imbalance is so absolute? When did Steve begin to believe in Mohamedou’s innocence and trust him?

For the Bush administration, the September 11 attacks launched the war on terrorism. The Guantánamo Bay penal camp was established to hold ‘extraordinarily dangerous prisoners’. Located in Cuba – legal no man’s land. The Red Cross inspected the prison in 2004 and found out that the U.S. military was torturing its prisoners. To this day, individuals are held there without conviction.

This evening, Steve and Mohamedou will talk about how world events can turn people into enemies, and how people can refuse to be defined by them.

The Freedom Lecture
Freedom is something that we in the Netherlands often take for granted. Four times a year, De Balie invites someone who knows from personal experience what it means not to be free. We want to share their stories, spread their message, and learn from their struggle. In the series, De Balie has welcomed freedom fighters like Egyptian writer and activist Nawal el Saadawi, Ugandan LGBT activist Frank Mugisha, and Hungarian journalist Veronika Munk.

The Freedom Lecture is made possible by Stichting Democratie en Media en vfonds.

Tweede Kamerlid Paul van Meenen (D66) gaat in gesprek met studenten van de school voor Orde en Veiligheid (ROC Mondriaan) in Den Haag over vrijheid, democratie en actief burgerschap.

Vrijheid is van levensbelang. Hoe vrij zijn we in een land dat te maken heeft met een toeslagenschandaal, een woningcrisis en een oorlog op Europees grondgebied? Vrijheden beschermen vereist gedeelde waarden en gezamenlijk vertrouwen in de democratie. Tegelijkertijd gedijt vrijheid ook bij meningsverschillen, bij frictie tussen de ideeën van de één en de ander. En dus bij het voeren van goede gesprekken.

Nationaal Gesprek over Vrijheid

Het Nationaal Gesprek over Vrijheid (NGOV) is een gesprek tussen studenten van het middelbaar beroepsonderwijs en bestuurlijk Nederland over burgerschap en democratie. In wat voor maatschappij willen we leven en hoe werken we hier samen naartoe? Kijk op de pagina van Nationaal Gesprek over Vrijheid voor meer informatie en komende editie.

Staatssecretaris Gunay Uslu gaat op bezoek bij het Albeda College in Rotterdam om met studenten Lifestyle, Sport en Entertainment en Economie en Ondernemen in gesprek te gaan over vrijheid, democratie en actief burgerschap.

Vrijheid is van levensbelang. Vrijheden beschermen vereist gedeelde waarden. Tegelijkertijd gedijt vrijheid ook bij meningsverschillen, bij frictie tussen de ideeën van de één en de ander. En dus bij het voeren van goede gesprekken.

Het Nationaal Gesprek over Vrijheid is een gesprek tussen generaties, tussen studenten van het middelbaar beroepsonderwijs en bestuurlijk Nederland over burgerschap en democratie. Hoe krijgen we onze vrijheden weer terug? In wat voor maatschappij willen we leven en hoe werken we hier naartoe?

Nationaal Gesprek over Vrijheid

Het Nationaal Gesprek over Vrijheid (NGOV) is een gesprek tussen studenten van het middelbaar beroepsonderwijs en bestuurlijk Nederland over burgerschap en democratie.

Kijk op de pagina van Nationaal Gesprek over Vrijheid voor meer informatie en komende editie.

Of het nu gaat om vrijheidsbeperkingen, geblokkeerde snelwegen, de nieuwe bestuurscultuur of de ruimte voor religieus onderwijs in onze maatschappij, de Grondwet is hét fundament van de Nederlandse rechtsstaat. Toch speelt de Grondwet een bijrol in de politiek en het publieke debat. Wanneer er wel wordt verwezen naar de Grondwet leidt dat vaak tot misverstanden tussen burgers en politiek. Met Een nieuw commentaar op de Grondwet is Nederland een heldere uitleg over de Grondwet rijker: 39 vooraanstaande auteurs leggen de betekenis van essentiële Grondwetsartikelen uit voor een breed publiek. Wat heeft de Grondwet burgers te bieden?

Een nieuw commentaar op de Grondwet brengt de artikelen uit de Grondwet samen die het belangrijkst zijn om de Nederlandse rechtsstaat te begrijpen. Rechtsgeleerden en rechtsfilosofen voorzien deze artikelen van commentaar en gaan dieper in op wat de Grondwet ontbreekt. Zo leveren deze auteurs een actuele bijdrage aan het debat over de Nederlandse rechtsstaat.

Deze avond omvat een zoektocht naar de rol die de Grondwet nu heeft en zou moeten hebben in onze Democratische maatschappij. Kan de Grondwet ons helpen de relatie tussen burger en politiek te verbeteren? Wat voor inzichten heeft de Grondwet over de bestuurscultuur in Den Haag te bieden? En beschermt onze Grondwet ons wel voldoende tegen de ondermijning van onze democratische rechtsstaat?

In 1989 sprak Ayatollah Khomeini een fatwa uit tegen Salman Rushdie, naar aanleiding van zijn boek De Duivelsverzen. Wereldwijd volgden er protesten en boekverbrandingen, zo ook in Nederland. De controverse rondom De Duivelsverzen staat bekend als de Rushdie-affaire. Naar aanleiding van de aanslag op het leven van Salman Rushdie afgelopen zomer, gaan o.a. Adriaan van Dis, Lotfi El Hamidi en Naeeda Aurangzeb in gesprek over de erfenis van de Rushdie-affaire in Nederland. Hoe bepalend is de Rushdie affaire geweest voor het publieke debat over islam, migratie en integratie?

Hoe was het voor El Hamidi en Aurangzeb om op te groeien rondom de eeuwwisseling waarin hun aanwezigheid in Nederland onderwerp was van een maatschappelijke discussie? En waar staat het debat nu, 30 jaar na de Rushdie-affaire?

Op 14 januari 1994 wordt in De Balie het Rushdie Defence Committee Nederland opgericht. Onder leiding van Adriaan van Dis zet het comité zich in voor de vrijheid van schrijvers als Rushdie en gaat het in gesprek met diverse Nederlandse moslimorganisaties. Op deze avond reflecteren toenmalige leden van het comité op het tijdsgewricht waarin het comité werd opgericht.

Dit programma is mede mogelijk gemaakt door V-fonds.

Protestacties met tractoren, hooibalen die naast de snelweg in brand worden gestoken, blauw-wit-rode vlaggen wapperend door het hele land. Boeren protesteren tegen de aangekondigde stikstofmaatregelen, gesteund door een groot deel van de Nederlandse bevolking. Maar ze voelen zich niet serieus genomen door stedelingen, die hoofdschuddend de protestacties aanschouwen. Wederzijds begrip is ver te zoeken: waarom wordt er niet naar elkaar geluisterd, en waar komen die sterke emoties vandaan? 

 De protestacties van de Nederlandse boeren illustreren de groeiende afstand tussen stadsbewoners en burgers uit landelijke gebieden. De verschillende belangen en belevingswerelden drijven steeds meer uit elkaar en het publieke debat verhardt, omdat bevolkingsgroepen in toenemende mate zelfgekozen nieuws volgen en vooral praten met gelijkgestemden. Zo ontstaan er afgeschermde bubbels, waarbij de ruimte voor dialoog ontbreekt. 

Wat vertellen de boerenprotesten ons over de kloof tussen stad en platteland? En wat betekent dit voor de Nederlandse samenleving? In het licht van de Maand van het Gezag van de Raad voor het Openbaar Bestuur gaan we hierover in gesprek bij MIMIK in Deventer. Een avond over hoe we weer mét in plaats van óver elkaar kunnen praten.  

Vanaf het moment dat ze letters aan elkaar kon schrijven, was het voor Ethel Portnoy duidelijk dat ze schrijver wilde worden en niets anders. Ethel Portnoy, geboren in Philadelphia, vertrok op haar 23ste naar Parijs, waar zij van de bekende Franse literatuurcriticus Roland Barthes leerde hoe ze moest schrijven. In de Franse hoofdstad verkeerde zij in kringen van Franse en Nederlandse dichters die later als de Vijftigers geschiedenis zouden maken.

Schrijver en essayist Marja Pruis geeft een lezing over het werk van Ethel Portnoy. Daarna gaan we in gesprek met essayist, criticus en literair redacteur Carel Peeters en schrijver Marjoleine de Vos. Maker en speler Mirthe Labree draagt teksten van Portnoy voor.

In 1951 trouwde Ethel Portnoy met Rudy Kousbroek en in 1970 verhuisden ze naar Nederland, waarna haar oeuvre gestaag groeide. In 1991 kreeg Portnoy de Annie Romeijnprijs voor haar literaire werk.

Met haar grenzeloze nieuwsgierigheid naar menselijke drijfveren en gedrag heeft Ethel Portnoy een blijvende stempel op de Nederlandse literatuur achtergelaten. Met de titel van haar boek Broodje aap voegde Ethel Portnoy zelfs een populaire uitdrukking toe aan de Nederlandse taal. Marja Pruis schrijft voor deze editie van Publieke Intellectuelen speciaal een essay over het leven en werk van Ethel Portnoy.

Over Publieke intellectuelen

In Publieke intellectuelen serie vragen we denkers van nu om een nieuw essay te schrijven over het werk van een intellectueel uit de twintigste eeuw. Welke rol had Ethel Portnoy als publieke intellectueel, en wat kunnen wij nog steeds van haar leren? Schrijver Marja Pruis werpt deze avond een nieuw licht op haar werk.

Ahmed Aboutaleb, burgemeester van Rotterdam, gaat in gesprek met studenten van STC Group Rotterdam over vrijheid, democratie en actief burgerschap.

Vrijheid is van levensbelang. Hoe vrij zijn we in een land dat te maken heeft met een toeslagenschandaal, een woningcrisis en een oorlog op Europees grondgebied? Vrijheden beschermen vereist gedeelde waarden en gezamenlijk vertrouwen in de democratie. Tegelijkertijd gedijt vrijheid ook bij meningsverschillen, bij frictie tussen de ideeën van de één en de ander. En dus bij het voeren van goede gesprekken.

Nationaal Gesprek over Vrijheid

Het Nationaal Gesprek over Vrijheid (NGOV) is een gesprek tussen studenten van het middelbaar beroepsonderwijs en bestuurlijk Nederland over burgerschap en democratie. In wat voor maatschappij willen we leven en hoe werken we hier samen naartoe? Kijk op de pagina van Nationaal Gesprek over Vrijheid voor meer informatie en komende editie.